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  • 耕云先生:作者座谈会解惑录

    不同的人有不同的认同。那我们〈安祥禅〉相信什么是上帝呢?上帝就是大宇宙,就是生命的本源,就是佛。  十四、像法是否指拜偶像?  问:何谓三期法运,像法是否指拜偶像?  师:这个讲法完全错了。三期法运...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛门中的“安居”犍度

    坐禅,念佛堂的僧人照例以念佛为常课。又安居期内,还会经常组织讲法活动。但一般情况下是专对出家人,而且是以讲律为主。  七月十五日:七月十五日结束,这就是所谓“解夏”。这是个非常有意义的日子,因为大众僧...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    」的话语,「所有的僧侣都要对其上师顶礼膜拜」;并不是说八思巴应真金所请讲法,在萨迦听萨迦班智达口授(这不可能,萨班已故)阿毘达磨之后,又向真金讲《彰所知论》。我们也可理解为八思巴为真金讲授并撰写的《彰...

    王启龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 万金川:《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题(2)

    460)的校订  本,氏在该处的第三个脚注以为 "tshor ba.hi ched du"  中的 "du ",是原文 "vedanaa -nimittam eva" 里 "eva"  的对译,这种讲法并...

    万金川

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  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    这里,看到外面你的色相,那我要杀头了,不能在这里“讲法”。可以读经说明,可以教你们怎么修,念什么咒,那谁都可以来,只要熟练一些,都可以教人。但是根本的这个你不知道,那是盲修瞎练。   心物一如的境界,...

    洪文亮

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  • 包容,和谐,快乐

    将来下生此娑婆世界时,将于龙华树下成佛,于华林园三会说法,以救渡众生。 上生信仰者,始有道安(314~385)。据梁高僧传卷五道安传所载,前秦苻坚遣使西域,携回弥勒结珠像等,道安开席讲法时,常罗列尊像。...

    潘建国

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  • 般若的两种论式----以龙树四句和智者四句为例

    它开始发存有论式的思维时,会只以染污法为  对象,也是可以理解的。这解释对不对是一回事,但我们不能不注意  到唯识家赖耶依持的讲法,它并不是就着法的本性来说的(注20),  这态度就很明显了。  在...显为法身  ,隐为如来藏,因此如来藏心恒是在迷在覆的,这也就是说此时主要  在作用着的力量是虚妄的无明,如来藏心则是潜隐着在和无明相对抗  的力量。这样的讲法其实是在不自觉中突出了两个主体,这两个主体...

    谢大宁

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    对于《切韵》音系的性质始终存在着争论,但一般较为宽松的讲法,大体还是认为我们可以用《切韵》音系来概括公元六、七世纪士大夫阶级的读书音。[37] 如果说《玄应音义》反映了此一时期关中地区书面汉语的语音...

    万金川

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    出梵音也。至于伽他一译,后人几乎不用。  所谓偈颂,实即佛教的诗歌。按佛经分类,则有孤起颂,即只以偈语讲法,而未夹散文。又有称为重颂者,乃为佛说法毕,为照顾后来迟到未听到前面说法者再说一遍,又起提醒...

    不详

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    自己是持藏法师(精通经律论三藏)。其实他真正是孤陋寡闻,根本不清楚自宗与他宗观点的同异之处。这样,即便是当他在造论讲法之时引用了一些教证,其中也难免会搀杂进自己的大量邪见、分别念。另有一些人尚且不能理解...有人说:“上师在经堂里面讲法的时候,由于错误连篇,故而我在下面感到十分羞耻,所以就用披单将头蒙上。”像这样的诽谤上师一定会有很大过失。当年我在石渠求学时,也曾听到个别弟子暗中诽谤托嘎如意宝。像托嘎如意宝...

    佚名

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